¿Por qué los fantasmas dicen ‘Boo’?
La gente ha gritado abucheo, o al menos alguna versión de él, para asustar a otros desde mediados del siglo XVI. (Uno de los primeros ejemplos documentados por el Oxford English Dictionary apareció en ese thriller poético de la década de 1560, Smyth Whych ese himno forjado una nueva dama.) ¿Pero fantasmas? Solo han estado aullando abucheo durante menos de dos siglos.
La etimología de abucheo es incierto. El OED lo compara con el latino aburrido o el griego βοᾶν, que significa «llorar en voz alta, rugir, [or] gritar.» Los diccionarios más antiguos sugieren que podría ser una onomatopeya que imita el mugido de una vaca.
Cualquiera que sea el origen, la palabra tenía un significado ligeramente diferente hace unos cientos de años: Abucheo (o, en los viejos tiempos, bo o bu) no se utilizó para asustar a los demás, sino para afirmar su presencia. Tome el proverbio tradicional escocés «No puede decir bo a un ganso ”, que durante siglos ha sido una forma hábil de llamar a alguien tímido o avergonzado. O considere la historia de 1565 Smito ¿Por qué ese himno forjado es una nueva dama? en el que un herrero demasiado confiado intenta martillar a una mujer para que vuelva a su juventud, y el personaje principal exige de su experimento moribundo: «Habla ahora, déjame ver / decir unos bo! «
O, como lo diría Donatello: «¡Habla, maldita sea, habla!»
Pero abucheo se volvió más aterrador con el tiempo. Después de todo, como señala el OED, la palabra es fonética adecuada para «producir un sonido fuerte y sorprendente». Y en 1738, Gilbert Crokatt estaba escribiendo en Elocuencia presbiteriana mostrada que, «Boo es una palabra que se usa en el norte de Escocia para asustar a los niños que lloran».
(No estamos aquí para cuestionar las técnicas de crianza escocesas de 250 años, pero en Slate, Forrest Wickman plantea un buen punto: ¿Por qué alguien querría asustar a un niño que está ya ¿llorando?)
En la Escocia del siglo XVIII, bo, abucheo, y bu se aferraría a un montón de palabras que describían cosas que se producían en la noche. Según el Diccionario de la lengua escocesa, el término bu-kow aplicado a hobgoblins y «cualquier cosa espantosa», como espantapájaros. La palabra espectro, por «el maligno», evolucionaría en coco. Y ahí está bu-man, o boo-man, un duende aterrador que atormentaba al hombre:
Reyes, consejeros y príncipes hermosos,
Como bien es el labrador común,
Hae maist sus placeres mezclados con cuidado,
Y pavor a un boo-man muckle.
Era sólo cuestión de tiempo hasta que los fantasmas se agruparan en esta espeluznante multitud de «muckle boo-man».
Que es una lástima. Antes de principios del siglo XIX, se creía que los fantasmas eran oradores elocuentes, a veces encantadores y muy a menudo literarios. Los espíritus que aparecían en las obras de los dramaturgos griegos Eurípides y Séneca tenían la importante labor de recitar el prólogo de la obra. Las apariciones en las obras de Shakespeare conversaron en el mismo pentámetro yámbico oscilante que los vivos. Pero a mediados del siglo XIX, más fantasmas literarios aparentemente perdieron el interés en hablar en oraciones completas. Tome este intercambio articulado con un espectro de un 1863 Punch y Judy texto.
Fantasma: ¡Boo-oo-oh!
Puñetazo: ¡Aaa-ah!
Fantasma: ¡Boo-ooo-oh!
Puñetazo: Oh querido ! Oh querido ! ¡Me quiere a mí!
Fantasma: ¡Boo-ooo-oh!
No es de extrañar que abucheoSu popularidad aumentó a mediados del siglo XIX. Esta fue la era del espiritismo, una obsesión cultural generalizada con los fenómenos paranormales que envió a decenas de personas a acudir en masa a los médiums y clarividentes con la esperanza de comunicarse con los muertos. Científicos serios enviaban descargas eléctricas a través de los cuerpos de los cadáveres para ver si era posible reanimar a los muertos; Los lectores estaban absortos en la terrorífica ficción gótica (piense Frankenstein, Zastrozzi, y El vampiro); Los departamentos de policía británicos informaron un mayor número de avistamientos de fantasmas, ya que los cementerios estaban plagados de «imitadores de fantasmas», bromistas que acampaban en cementerios cubiertos con túnicas blancas y tiza pálida. Probablemente no sea una coincidencia que los fantasmas comenzaran a desarrollar su propio vocabulario, por limitado que sea, durante un período en el que todos sentían curiosidad por lo que sucedía en el reino de los espíritus.
También puede ayudar que abucheo era escocés. Muchas de nuestras tradiciones de Halloween, como la talla de linternas de calabaza, fueron llevadas al extranjero por inmigrantes celtas. Escocia fue un gran exportador de personas a mediados del siglo XIX, y tal vez sea gracias a la diáspora escocés-irlandesa que abucheo se convirtió en el saludo de cada fantasma.
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Una versión de esta historia se publicó en 2017; ha sido actualizado para 2021.
