Anarchocommunisme

L'anarcho-communisme est un type d'anarchisme caractérisé par la défense d'une société horizontale sans hiérarchies, anti-parlementaire, anticapitaliste et sans propriété privée.

Comme pour les autres types d'anarchisme, l'anarcho-communisme est un modèle de pensée politique, sociale et économique basé sur la non-existence de la propriété privée, le contrôle de l'État sur les hiérarchies individuelles et sociales.

En même temps, il considère le système capitaliste comme une force oppressive qui crée des inégalités dans les sociétés et annule l'individu. En même temps, il établit que la création d'États qui prennent des positions capitalistes conduit nécessairement à l'injustice et à l'oppression.

Compte tenu de sa définition, cette tendance est généralement identifiée aux positions caractéristiques du communisme scientifique. Ce mouvement est formé comme son pilier idéologique et sa base de pensée.

En ce sens, cette tendance idéologique est également connue sous d'autres dénominations telles que le communisme libertaire ou l'anarchisme libre. Bien sûr, de la part des critiques, l'adjectif libertaire se heurte de plein fouet au courant libéral classique.

Cependant, l'anacocommunisme élève sa ligne de séparation par rapport audit guide dans la manière dont ses thèses et ses approches sont appliquées dans la réalité. Autrement dit, la manière de mettre ces approches théoriques en action.

L'origine de l'anarcho-communisme se situe en Europe, plus précisément dans des noyaux comme l'Allemagne, la France ou la Grande-Bretagne, parallèlement à l'émergence d'une pensée anarchiste, socialiste et communiste.

Caractéristiques de l'anarcho-communisme

Comme pour le reste des typologies dérivées de l'anarchisme ou du communisme, cette branche soulève une série de caractéristiques qui la rendent différente:

• Il estime nécessaire l'élimination totale de tout système parlementaire et contrôle de l'Etat. Cela répond au besoin de l'inexistence de hiérarchies sociales qui oppriment la société et profitent de leur travail.
• En ce sens, il prône la société horizontale comme un modèle légitime de coexistence sociale où l'État n'est pas nécessaire et où la démocratie directe prévaut.
• C'est une position non partisane en termes politiques. En d'autres termes, la liberté individuelle doit prévaloir sur la liberté collective selon ses hypothèses, s'organisant volontairement en groupes communautaires.
• Cependant, il établit la propriété sociale commune des moyens de production, par opposition à la propriété privée. En ce sens, il comprend l'Etat comme un moindre mal qui doit organiser lesdits médias mais sans impliquer un élément de contrôle social répressif. C'est précisément dans la propriété des moyens de production, où elle se heurte au libéralisme classique que nous avons évoqué dans les paragraphes précédents.

Une nuance importante de cette tendance est l'élimination des systèmes monétaires, car des modèles de salaires stricts ou des groupes professionnels sont considérés comme inutiles.

Il comprend que chaque travailleur doit avoir la capacité de développer librement le travail qu'il juge approprié sans se limiter à un secteur du travail hiérarchisé et basé sur des particularités ou des besoins.

La position anarcho-communiste se concentre sur la montée des changements sociaux, tels que la lutte contre le changement climatique, le développement durable et la défense du féminisme sur la carte sociale, politique et économique. De plus, il est très présent dans d'autres mouvements contre la mondialisation.